为推动文明自傲自强，铸就社会主义文明新光辉，曲阜师范大学“非遗探查”实践队队员于2023年7月20日前往即墨古城，访问市级非遗葛村榼子技艺代表性传承人王丕文教师，探求新年代非物质文明遗产的维护与传承新途径。

  葛村榼子，又称“饽饽榼子”，最早记载于《齐民要术》，是一种带有斑纹图画的模具，用来印制面食，因产于青岛市即墨区龙山街道办事处葛村而得名，传承至今已有600余年的前史。模内斑纹明晰，有荷叶、莲蓬、金鱼、桃子、元宝等多种图画。随年代的开展，榼子的运用愈来愈遍及，不只新年的时分运用，其他节日也有专用的榼子，榼子面食制品早已渗透到人们的日常日子中的方方面面。

  在许多青岛人的厨房里，放置着一把把用报纸包裹好的榼子。逢年过节人们就会将它们拿出来，洗净、擦干，放在面板周围，然后将揉好的面团填充其间，按压健壮，做出一个个好像雕琢品的小鱼、元宝、寿桃等面食。关于葛村来说，雕琢榼子是一种长远的手工艺术，它曾经是人们营生的一种首要手法，也是一种带有宗族神秘色彩的绝活。时至今日，葛村仍就保持着雕琢榼子专业村的美名。

  为感触葛村榼子的共同魅力，探求其传承的新思路，实践队员来到了即墨古城王丕文教师的工作室。一进门，实践队员们就被两边陈设架上琳琅满目的榼子招引，金鱼、山君形态万千，绘声绘色，不由感叹古代手演员的才智。

  一副眼镜，一把刻刀，一盏台灯，组成了王丕文教师的工作台。长期的垂头雕琢，压弯了王师傅的脊背，让王师傅的双手布满老茧。日复一日，年复一年，悉心雕琢，代代相传。

  王师傅告知实践队员，榼子的雕琢不只需求力气，也需求技巧。榼子的雕琢制造流程与工艺大致有十道工序：没墩、割板、画样、下料、起框、站框、抢平、站花、刀刻、刨光。其间刀刻这道工序最为杂乱，也是最见演员涵养与功力，一切都是腹稿，意在刀前，形随刀走，有形无定势，状若行云流水，无半点缓慢犹疑。

  据王师傅所说，葛村榼子的前史现已几百年，怎样将这门手工传承下去成了难题。党的二十大陈述提出，“加大文物和文明遗产维护力度，加强城乡建设中前史背景和文明维护传承”。坚持创造性转化、立异性开展，深挖非物质文明遗产价值，找到民间传统文明和现代日子的连接点，能够在促进村庄工业、人才、安排、生态、文明五大复兴中发挥非遗服务今世、谋福公民的效果。葛村榼子作为百年手工艺，开展至今现已不只是一种东西，许多人都在保藏榼子，将其视为瑰宝把玩。跟着新媒体的开展，能够推出系列特征体会活动，让年轻人了解葛村榼子，参加到葛村榼子的传承与维护中来。别的能够大力发挥互联网的效果，加大宣扬力度，一起将非遗文明与旅行体会相结合，以更好地传达非遗文明。

  一刀一刻走过百年，雕琢出年月的回忆，雕琢出人们对美好日子的期许。在王家葛村，还有许多像王丕文师傅这样的手演员，他们悉心雕琢，将这门技艺传承下去，守护着文明的魂灵。要想维护好非遗，维护好中华文明的根，就要讲好非遗故事，将非遗传承下去。（通讯员 逄文汇）回来搜狐，检查更加多